HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 茶掛 臨済宗 建仁寺派 管長【竹田益州】一行書『紅炉一點雪』 紙本 桐

茶掛 臨済宗 建仁寺派 管長【竹田益州】一行書『紅炉一點雪』 紙本 桐。掛軸 相国寺派 山﨑大耕 筆 「岩松無心風来吟」一行書 紙本 共箱。掛軸 大徳寺派 福本紹善 筆 「平常心是道」一行 紙本共箱。 | STORES。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。 | STORES。焼きサバページ。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。甘露の法雨 掛け軸 谷口雅春著　希少掛軸「甘露の法雨　入手困難　骨董 軸 聖経。海*賊様 エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。No5488 掛軸　寛人　「立雛」　立雛図　絹本着色　共箱　縁起物　送料無料。つば九郎色紙　金ロゴ。【龍門二十品】 拓本　北魏　書道　篆刻　参考文献　印刷品　20枚セット。元内閣総理大臣　故安倍晋三氏 色紙（印刷）。硯　すずり　端渓硯。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。世界救世教日本の伝統的な掛軸 観音様。水瀬いのり 直筆サイン 当選通知付き。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。岡田茂吉　掛け軸　御神体。硯　龍渓石。尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3。Ａ２２９　掛軸　大徳寺　福本積應　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【鑑定済・保証書付】藤本タツキ直筆イラストサイン色紙チェンソーマン パワー1点物。宮澤賢治全集 1〜16。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。篆刻遊印「自琢」自ら研究する事。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」 名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※3 X997C3-3。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。掛け軸３点まとめ、吉田達麿 画伯［観音堂］紙本　共箱 肉筆！。サトウサンペイ 1972年 サイン入りイラスト 色紙　親子の散歩。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術