HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職 六字名号 福本 積應 臨済宗大徳寺派 宝林寺住職 肉筆（尺五立）あ004

六字名号 福本 積應 臨済宗大徳寺派 宝林寺住職 肉筆（尺五立）あ004。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「一期一会」 臨済宗大徳寺派鷲峰山。福本積應 肉筆 「竹風一様松」書 共箱 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。【真作】掛軸　拓本　二行詩文　かな書風　拓影墨蹟　詩歌文　拓刷　箱入　U141。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。大徳寺　香林　茶掛軸　横　無事是貴人　茶道具。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　扇面和歌梅図　箱入　U181。昭和34年丹波、招福寺住職。【真作】掛軸　古筆風かな書掛軸　和歌一幅　墨跡帖　書道雅趣　U144。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。【真作】掛軸　杉本真泉　養其拙　書作品　草書墨蹟　共箱入　U139。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。掛軸 小谷苔明 緑明 共箱 景色 風景 春 C-7。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。【真作】掛軸　力強き墨跡掛軸　吉語　節句　正月飾りに　堂々たる書掛軸　U145。書の形式・・・掛け軸・掛軸。真作 書 掛軸 王維詩 肉筆 美品 書道 茶掛け 和室飾り E099。